Skip to content

蒙古刀刀匠阿其图

蒙古刀刀匠阿其图 published on 蒙古刀刀匠阿其图无评论

□内蒙古日报记者 通拉嘎 摄影报道

清晨,走近阿其图的工作室,就听到“叮当”的敲击声,“叮当”得很有节奏,不远处的老榆树上两只喜鹊正在嬉戏,“喳喳”叫声很清脆,“叮当”和“喳喳”的共鸣提醒着周围的居民:新的一天又来了。

呼和浩特市大盛魁文创园内,一间50平米工作室的柜台里摆放着精美的蒙古刀和银碗,操作间里,穿着粉色T恤的阿其图正用厚实的左手拿着錾子,长满老茧子的右手拿着铁锤,在银片上錾花,神情专注。聊天中,阿其图展示了悠久的银器浮雕技艺。

银器浮雕技艺是蒙古族金银器制作技艺的重要部分。蒙古族银器常见的有银碗、蒙古刀、蒙古银壶、饮酒器皿、头饰银簪、各种马具鞍花等,造型特点是:大方淳厚、精巧细致,不论色彩还是纹样,都讲究均衡、对称和统一,具有鲜明的民族风格。早在元代以前,蒙古族已经广泛使用银器,银器艺术的精巧,就已十分著名。一般采用各种几何纹样、八宝图、回纹、骏马、龙凤以及各种花卉图案。图案布局合理,花纹疏密得当,纹样主次分明,形体美观协调,体现了蒙古族劳动人民丰富的想象力和创造力。

据阿其图介绍,父亲的朋友达师傅是呼伦贝尔新巴尔虎左旗有名的银匠。8岁时他跟着父亲去达师傅家看见银器制作很好奇,想做学徒,父亲坚决不同意。但是幼小的阿其图按捺不住好奇心,一有空就去达师傅家帮他打银干零活,学习手艺,从此喜欢上了银器制作。

长风破浪会有时。2000年大学毕业的阿其图终于有了实现梦想的机会。他拜自治区级非物质文化遗产项目乌拉特铜银器制作技艺代表性传承人布仁毕力格为师父,学习了一年多。因为有小时候学习的基础和喜好,加上他的慧心巧思,阿其图很快成为了得意门生,并有了自己的工作室。

2015年,蒙古族金银器制作技艺被批准为第四批自治区级非物质文化遗产项目。巧夺天工的银器制品尽显蒙古民族的智慧,凝结了世代相传的民族元素和文化基因。阿其图执着于对品质的坚持和追求、精益求精,不仅将传统的手工艺发扬光大,更融入了现代人对于蒙古族艺术的喜爱,他亲手打制的蒙古族餐具、首饰等实用品及雕塑、摆件等艺术品得到了师傅的肯定,也受到了顾客的青睐,工作室年收入达到20万元,10多年的实干与创新,让他在立业的同时传承了精湛的民族手工技艺。

内蒙古老照片系列一

内蒙古老照片系列一 published on 内蒙古老照片系列一无评论

内蒙古老照片系列

蒙古刀预定【编号:MGD02】

蒙古刀预定【编号:MGD02】 published on 蒙古刀预定【编号:MGD02】无评论

全长:23CM

刀身长:12.5CM

刀身厚:2mm

含银量:160g

材质:柄鞘/乌木、纯银;刀身/高碳钢

工艺:全手工、银掐丝

未开刃

蒙古刀预定【编号:MGD01】

蒙古刀预定【编号:MGD01】 published on 蒙古刀预定【编号:MGD01】无评论

全长:30CM

刀身长:13.8CM

刀身厚:2mm

含银量:165g

材质:柄鞘/乌木、纯银;刀身/高碳钢

工艺:全手工、银掐丝

未开刃

不配筷子

蒙古刀预定【编号:MGD03】

蒙古刀预定【编号:MGD03】 published on 蒙古刀预定【编号:MGD03】有2条评论

全长:41.5CM

刀身长:18.5CM

刀身厚:4mm

含银量:2000g

材质:柄鞘/乌木、纯银;刀身/高碳钢

工艺:蒙传工艺全手工、银锤揲錾花。

未开刃

制作周期:接订单之日起算,通常需要三个月时间,加上邮递时间,大概一百个工作日。


备注:该预定项目为图片所反映的各配件,并不包括配件所镶嵌的宝石。

镶嵌宝石请客户根据自身的要求定制,原石按市场行情报价。



蒙古刀鉴别之三:教你识别假货

蒙古刀鉴别之三:教你识别假货 published on 蒙古刀鉴别之三:教你识别假货无评论

以下这柄“全牛骨雕龙画栋蒙古刀”最常见于古董市场的地摊,各方面做的可谓无可挑剔,若仅作为工艺品,价格低廉,玩玩无妨;若当成老蒙古刀流通市场,害人匪浅。

刀柄、刀鞘、筷子的材质可能是普通牛骨或混合材料,电脑刻花。时间久了,刀鞘的铜箍容易松动。

我们会陆续发布老蒙古刀的图片供大家参考鉴赏。

2016092701

Continue reading 蒙古刀鉴别之三:教你识别假货

从古代北方草原游牧文明解读蒙古刀的形成与发展

从古代北方草原游牧文明解读蒙古刀的形成与发展 published on 从古代北方草原游牧文明解读蒙古刀的形成与发展无评论

作者:吴苏荣贵

摘 要:从中国北方游牧民族历史文化的角度来诠释蒙古刀的形成、发展及其工艺特色,认为蒙古刀这一精美绝伦的工艺品,延续并记载着北方游牧民族的勇敢、智慧和辉煌的历史,同时也继承发展并丰富了草原游牧文明。

一、 历史的回眸

自新石器时代中国北方草原游牧文明孕育,到夏商时期游牧文明形成,直至清代晚期游牧文明衰落的数千年中,素有“马背天骄”之称的中国古代北方民族在漫长的历史发展中,形成了东胡、匈奴、突厥三大系统,其主要民族,如东胡、匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙古等。自春秋战国至元明清时期,次第承接,他们相继成为中国古代北方草原的统治民族,对中国历史甚至世界历史都产生了重大影响。他们创造和发展的草原游牧文明,是中华文明的重要组成部分,对中华文明的繁衍起到了极大的推动作用。

从中国北方草原游牧文明的创造及游牧民族的演替承接和草原王朝的兴亡承续上来看,春秋战国时期,东胡人居蒙古草原东部半壁河山,建立东胡王朝;秦汉时匈奴攻灭东胡,继之建立统一大漠草原的匈奴王朝;北朝时鲜卑人成为统治草原的主要民族之一,数度建立鲜卑王朝;而后是隋唐辽宋时的突厥和契丹人,相继建立统一草原的突厥和契丹王朝;再后是蒙古人,则在建立草原王国的基础上,进而建立了统一全国的大元王朝。这里列举的仅是北方草原上的主要游牧民族,自游牧民族登上北方草原的历史舞台,便一直在这个舞台上衍续承接,从未间断。

从游牧文明所表现的物质文化和精神文化层面上看也是如此。如游牧民族的居室蒙古包,早在匈奴时期就已广泛在生活中使用,显示了游牧文明的创造力;再如食用羊、牛肉,饮用羊、牛、马奶,发明出各种各样的独具游牧特色的饮食品,不仅在游牧民族中代代相传,对中原饮食文化也产生了重要影响。在物质生活上如此,在精神文化上也体现了游牧文明非凡的创造力,其重要表现形式有北方草原游牧民族的文化艺术,在音乐、舞蹈、绘画及文学诸多领域中都反映了特有的民族风格。匈奴的胡笳、契丹的文学、蒙古的歌舞等,史有盛誉,世有流传,成为中华文化的重要组成部分。纵观北方游牧民族发展史,蒙古民族尽管在不同的历史时期以不同的名称出现,但其民族从始至终扮演着连台角色,从不同的角度,出现在历史舞台上。

蒙古族将草原历史文化、区域文化和民族文化融为一体。自匈奴至成吉思汗统一蒙古高原,在一千余年的历史进程中,草原及其周边区域先后涌现出了匈奴、乌桓、鲜卑、柔然、吐谷浑、铁勒、羌、羯、突厥、回鹘、党项、契丹等数十个大大小小的民族,他们作为草原文化的创造主体,都为草原文化的丰富和发展做出过自己的贡献。由于历史的原因,有些民族消失了,有些民族则放弃了传统的生产生活方式,融入了其他文化体系。但他们所创造的精神文化却沉淀于蒙古族文化之中,通过蒙古族得以延续。

作为一个蒙古族艺术工作者,对蒙古民族传统文化艺术的研究是义不容辞的。当代对蒙古族工艺饰品研究者甚多,但对蒙古刀的研究一直处于因缺乏资料而停留在对近、现代蒙古刀工艺特色的描述上。本文尝试以蒙古族刀具饰品为基点,从中国北方游牧民族历史文化的角度来诠释蒙古刀的形成、发展及其工艺特色,抛砖引玉,以使研究深入。

Continue reading 从古代北方草原游牧文明解读蒙古刀的形成与发展

内蒙古民族文化宫博物馆馆藏蒙古刀

内蒙古民族文化宫博物馆馆藏蒙古刀 published on 内蒙古民族文化宫博物馆馆藏蒙古刀有1条评论

现珍藏在民族文化宫博物馆的蒙古刀,是二十世纪五十年代内蒙古自治区蒙古族代表敬献给中央领导人的礼品。刀长28厘米,象牙筷长23.5厘米,通长31厘米,重354克。由刀、刀鞘、骨筷和“托海牌”组成。刀身采用优质钢材精磨打造而成,刀柄和刀鞘为红木制,刀柄的顶部及刀鞘的两端套着雕有各式精美花纹的银套。刀鞘中段还环绕有银线圈。鞘上端一侧有插孔,并排插着顶部包银的象牙骨筷子一双。鞘上银套部分有环,环上缀有丝线带子。丝线带子一头被称为“勃勒”,即编有串珠玉蝴蝶结,下面是穗子;另一头系在被称为“托海牌”的银饰上。“托海牌”是一种银子打的圆形及长方形饰物,中部都镶嵌有珊瑚大珠,圆形的沿边卧槽镶有头部相对的银质双鱼及精雕花纹,鱼头、鱼尾及沿边填烧有珐琅。圆及长方形饰物由合页状连接链相连。银器与珐琅、珠玉、宝石等结合,相映成辉,增添了器物的高贵与华美,体现着蒙古族复合工艺的发达。

民族文化宫博物馆馆藏蒙古刀

精美的工艺品是识别一个民族的标志。蒙古刀凝聚了蒙古族人民的思想情感,历史文化,也反映出游牧民族的民族审美观念。

Continue reading 内蒙古民族文化宫博物馆馆藏蒙古刀

蒙古刀鉴别:教你识别假货

蒙古刀鉴别:教你识别假货 published on 蒙古刀鉴别:教你识别假货无评论

内蒙古各地旅游工艺品商城及景点销售的所谓蒙古刀,大多数是毫无价值的义乌工艺品。

为了提高爱好蒙古刀的收藏者对蒙古刀的鉴别意识,特别制作图鉴来帮助大家分辨真假。

正宗蒙古刀的工艺是铸模量产的工艺品无法比拟的。